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蜀中旧闻
不为人知的四川秘史

2018年3月6日第07版

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  李浩 著

  连载14

  拜保保

  旧时四川乡村,流传一种古老风俗,谁家小孩不好带(爱哭闹或常生小病),便给他(她)拜个“保保”(四川称干爹叫作保保,保佑小孩健康成长之意)。在一般人心目中,“拜保保”并不光彩。为人父母者,往往大清早带上孩子,悄悄来到离家不远处,于道旁摆上香烛、酒杯和食碟,静候孩子“保保”到来。

  缘份天注定。路遇首个成年男子,不论是哑巴驼子,还是跛子瞎子,便是孩儿的“保保”了。作父母者心甘情愿,不得反悔。早行成年男子,但凡见到路旁,有夫妇领小孩跪于地,知自己撞“喜”了。必满心欢喜,上前认了“干儿(女)”。不得有丝毫不快,更不得拒绝。

  男主人呵呵笑着,先敬一杯水酒,吃几筷碟盘所盛饮食,或烧腊荤腥,或花生素豆。再互道庚辰,算是认了哥弟。母亲则点燃香烛,领着孩子上前,叩拜“保保”。

  “保保”忙抱起小孩,多少给点钱,说些吉利话。身无分文者,呼为“干保保”。“干保保”也不尴尬,伸手将小孩高高举起,骑在自己的肩头上,谓之“骑马马肩”。一边不停转圈,有转去百病之意。一边说吉利话,多为祝福语。

  孩子“拜保保”后,双方满意的话,便会长期走动,成为至亲。也有外地路过的“保保”,或彼此不满意者,从此断了往来。惟小孩每岁此日,需对着房前屋后某棵大树跪拜,以谢“保保”护佑之恩。

  据考,四川“拜保保”之俗,源于古人正月十六“游百病”。蜀人善诙谐,称“游百病”为“走草”。最迟清中期,再生歧义。家有小儿(女)者,是日晨结草(打草结)道左,所遇第一个成年男子,则让小儿女拜为干爹,俗呼“拜保保”。传清乾隆年间,某年正月十六,有母女进汉州(今四川广汉)城游百病。在文庙前小憩时,遇泼皮无赖纠缠。二人慌忙走避。

  行至州衙前,母亲急中生智,对守门衙役说:“大老爷乃小女干爹,烦请大哥禀报一声。”

  州官是外地人,得报后,甚感蹊跷。见母女俩神色惊慌,几个波皮则嘻皮笑脸,轻薄下流。

  心里明白了几分。当下大声痛斥道:“朗朗乾坤,清平世界,光天化日下,欲行非礼,尔等知罪否?”几个泼皮闻言,鼠窜而去。州官问明情况,心里十分感慨。忙迎入衙内,当众认了“干女儿”。

  此事传开后,四邻轰动。寻常百姓之家,谁不指望自家儿女,有个“干爹”保护?“拜保保”之俗,便在汉州城里盛行开来,很快传遍四川各地。近些年来,广汉市推陈出新,“保保节”越办越火,被誉为“华夏民俗一绝”。

  奇谚奇俗

  巴蜀故地,有一条奇谚流传甚广。父老咸言:“猪来穷,狗来富,猫儿来了扯孝布。”

  此条民谚通俗,一听便懂。谚语所涉三中动物,皆旧时百姓家里寻常之物,何以分个三六九等?惜年代久远,出处已不可考。

  丙申夏,避暑山中。闲读明人江盈科《雪涛谈丛》,书中已有此谚记载。谚云:“猪来穷家,狗来富家,猫来孝家”。江盈科,字进之,号绿萝山人。湖南桃源人,明万历二十年进士,先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。据江进之叙述,此谚最早见于元末。

  旧时两川故地,尤其乡村人家,每有狗至,不管是否熟识,也不管家狗野狗,莫不喜形于色。主人家仿佛中了六合大彩,多喂以美食,谓之“谢财神”。设若猪猫二物至,必唾以口水,或逐或杀,不让其进入朝门半步,以免招邪。时至今日,蜀地许多人家,仍有此忌。问其缘由,莫能释之。

  考民谚根本,乃生活现象反映,本无关鬼神。后世者不知渊源,以致讹传,当不足为忌也。盖因穷家小户,无高大院墙,多以竹篱围之,猪能轻易拱篱而入。故“猪来穷家”,非猪来能兆穷也。富家饮食丰盛,多有遗骨可啃,故招狗来。非狗来能兆富也。

  又或家里多老鼠,故招猫至。蜀人因老鼠夜耗储粮,形象地称为耗子,进而讹其为噩耗之“耗”。故猫来因“耗”多,谓之扯孝布是也。江盈科蜀地为官多年,熟知蜀俗并记录此谚,也不觉为怪了。

  (未完待续)

  下期预告:

  交子为何出现在四川?